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「浩博国际是哪个国家的」流不尽的沙,留不住的人

新闻来源:许晒资讯 | 发布时间:2020-01-11 11:43:11| 作者:匿名

「浩博国际是哪个国家的」流不尽的沙,留不住的人

浩博国际是哪个国家的,2019年11月23日下午3点45分,著名文化学者、诗人、作家、书法家 流沙河在成都因病去世,享年88岁。

流沙河本名余勋坦,1931年出生于成都。其主要作品有《流沙河诗集》《故园别》《游踪》《台湾诗人十二家》《隔海谈诗》《台湾中年诗人十二家》《流沙河诗话》《锯齿啮痕录》《庄子现代版》《流沙河随笔》《y先生语录》《流沙河短文》《流沙河近作》等。诗作《就是那一只蟋蟀》《理想》被中学语文课本收录。迄今为止,已出版小说、诗歌、诗论、散文、翻译小说、研究专著等著作22种。

流沙河先生是“夜光杯”的老作者、老朋友,多年来为“夜光杯”写下不少作品,开设有“含笑录”、“书鱼知小”专栏。

流沙河逝世的消息传出,流沙河的生前友好、峨影前董事长何世平特地为“夜光杯”写来了一段流沙河逝世前的情况,现刊出以示悼念。并遴选流沙河先生在“夜光杯”上的专栏旧作两篇,以飨读者。

沙老走了

何世平

12日(上周三)下午,去华西医院呼吸科看望沙老。出人意外,沙老面色那么红润。握住手,温润如旧。

蝉子告诉我,沙老自己手书:我同意动手术。十多天前查出喉癌,动不动手术,自然有两种意见。他平静地思考了几天,选择:动。

沙老声音很小,但很清晰。回忆着北新街44号(市文联及《青年作家》编辑部办公地址)的文坛旧事,回忆《锯齿啮痕录》、《庄子现代版》在《青年作家》首先连载,回忆沙老经常去青石桥买菜,顺路进编辑部聊天。一天,提一个铜水壶进来,说要搞厨房革命,变铝壶为铜壸。“北新街44号,几十年过去了,真像一场梦呀!”那时,我供职的《青年作家》是成都文学界的自由沙龙。

我们说,等着你病愈后,再到峨影食堂吃川菜;等着你病愈后,完成注解《易经》的夙愿。蝉子还笑嘻嘻地说,我要和何叔叔一起办“流沙河书店”,你当顾问。沙老高兴得连连点头。

昨晚,与鲲鲲通电话,大惊失色!原来,18日,也就是原定动手术的当天凌晨,沙老病情突然恶化,停止呼吸。抢救过来后,送进了重症监护室……

刚才,13:30,我给鲲鲲挂电话。鲲鲲说,我正在送爸爸最后一程。

15:45,鲲鲲说:父亲离开了。

止不住地泪流。

不知道写什么。

想起了,沙老为我题写的另一幅对联,上联用祝枝山句,下联用陈独秀句:

坐起忽惊诗在眼

醉归每见月沉楼

此情此景……

鸡三脚怪论

流沙河

惠子做梁国的相爷,政绩如何,史无记载,未可知也。《庄子》书上说他“惠施多方,其书五车”,可知此公极有学问。他是庄子的论敌,曾发怪论十题,向人挑战。应战者一大群,跑来同他辩论,发些比他更怪的怪论。其一题便是“鸡有三只脚”!惠子虽然极有学问,听了也吃一惊,愿闻其详。

应战者解释说:“相爷,鸡有脚,鸡左脚,鸡右脚,加起来三只脚。”惠子怎样驳斥,书无记载。

要驳斥也容易。“鸡有脚”的概念已经包括了左脚和右脚,不应再加左右二脚。那个应战者显然是在玩概念游戏。这类鸡脚概念游戏,搬到今日来玩,便可以这样推论了:“百人集团有一百零一人,因为还要加上一个法人。”

如此怪论正与“鸡有三只脚”同,其谬误昭昭然,何须置辩。

一个弱国,当相爷的首倡怪论,底下便会跳出群小,竟以更怪的怪论热烈响应之。是的,乃是群小而非索隐行怪之徒。勿误以为仅有古人方若是也,今人就没有了。非也。“鸡有三只脚”的重复计数概念游戏,至今还在我们周围玩着。重复计数,或谎报成绩,用于邀功讨赏,或假造账目,用于作奸犯科,你总听说过吧?传统中也必然有糟粕嘛,继承之时,不妨睁大眼睛,严防着三脚鸡。

(“含笑录”专栏文,刊于1997年1月24日“夜光杯”)

麒麟是哪一种兽

流沙河

龙凤之外,还有麒麟,困惑了古代的读书人。直到近代科学彰明,神话雾散之后,吾人方才清醒,世间原无此物,所谓麒麟,除讹传外,多系他物误认罢了。

麒麟最早见于《诗经》,单名曰麟,说是仁兽,象征吉祥,天子圣明,麟才出现于郊原上。《孔子家语》记载,鲁哀公十四年春,叔孙氏的车夫去大野砍柴,捕获一头似獐而又有角的动物,已受伤了。

叔孙氏请孔子来鉴定。孔子说:“是麟呀!怎落到这地步!”说着就哭。子贡问老师哭什么。孔子说:“明王在位,才有麟来。现在来得不是时候,被人杀伤,令我心痛。”《孔丛子》补充说,孔子此时唱歌:“唐虞世兮麟凤游。今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”因此发愤,著《春秋》以传世。

东汉《说文解字》的麟“马身牛尾肉角”,其大小与形状皆不“似獐”。后世又说像鹿,独角,满身鳞甲,还有说“大鹿曰麟”的。

言人人殊,不知信谁才是。

明朝永乐十二年,榜葛剌(孟加拉)国献一麒麟,事见郎瑛《七修类稿》。谢肇淛《五杂俎》记载,这头麒麟被画成画,由永乐皇帝赏赐诸大臣,“余尝于一故家得见之。其身全似鹿,但颈甚长,可三四尺,所谓麋身牛尾马蹄者近之,与今俗所画迥不类也”。究其实,此非鹿,乃长颈鹿。如果麟就是长颈鹿,《孔子家语》就该写明长颈才是。此画赐诸大臣,终于扫清神话迷雾,等于宣布世间本无麒麟。旧时人家门上多画所谓麒麟,狮头短颈矮脚,身被鳞甲,全不似长颈鹿。

龙凤能飞天,避开追究。

麟不能飞走,终久会被戳穿神话。

一笑了之。

(“书鱼知小”专栏文,刊于2003年1月2日“夜光杯”)

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